第201章五刑出关

江隱和赤明从天而落。

赤明踏在海面上，海水在他脚下轻轻荡漾，却沾不湿他的鞋履。

老道一身赤红道袍，在海风中猎猎作响，如同一团燃烧的火焰，漂浮在水面之上。

江隱则四爪踏云，停在赤明身前半空。

他如今龙相已成，虎纹尽褪，额间顶骨隆起如珠，双目开闔间隱有水光流转，青躯攀在云雾中时恍若一道青霞在云中若影若现。

“我之前也曾疑惑过，为何南海之神是祝融大神。”江隱望著下方的赤明，神色诚恳道：“直到此次我来南海，见南海万川匯聚，便知此地阴气之盛已非寻常水神所能制御。

若是以寻常水神镇之，久则阴盛阳衰，必主失衡。”

赤明静静地听著，没有说话。

“但祝融大神不一样。他本为火正、火神，司掌火行。由他以至阳之火统御南海，则是以阳和阴，以火济水，可成阴阳交泰之局。”

江隱低头看向赤明，道出最后一句：“此即南海神庙敕水御水之道，对否”

赤明闻言仰头大笑道：“司火而兼司水，盖天地所以配阴阳之道。”

老道收住笑，望著江隱，眼中满是讚许：“龙君，你已经得道了。

“；

江隱微微摇头。

这南海神庙的敕水之道，其实真要论起来，远不是短短几句话就能讲清楚的。

祝融杀於羽郊之事不必多提，这本是南海神庙这支法脉的来源，而从內里看，此道法脉早已不再区分水火，而是统合於阴阳二字。

赤明的祖师能以天火沸海之象镇压南海百年，其非以力胜，而以道御也。

“那么，如何赦令”

江隱望著赤明，问道。

《云笈七籤》卷十八《三洞经教部》有云：“南方赤帝，號曰赤漂弩，主万二千神，治南海之中。”

这是典籍所载，是歷代祖师所传。但他的修为未到以阳统阴的境界，方法却是一样的。

不等赤明回答，江隱便已伸出一指，指向下方暗流涌动的海浪。

“敕曰：静！”

一语既出，赤明便见下方那浑浊的海浪瞬间平缓了下来。

不是那种波浪起伏后的平缓，而是真正的静，海流停滯，水元滯塞，变化不再，如同一摊死水般纹丝不动。

江隱再指。

“柔！”

那摊死水瞬间变得虚虚软软，如同一团云雾落在了海上，正在隨著海风上下浮动。明明是水，却轻若无物，仿佛隨时会隨风飘散。

江隱三指。

“刚！”

话音刚落，那柔软的水团骤然一变，浊浪排空，波涛翻涌，尽显水元刚猛之態。那浪头足有数丈高，狠狠拍向海面，发出“轰”的一声巨响。

江隱四指。

“变！”

那刚猛的浪头在半空中骤然一顿，隨即化作漫天云雾，裊裊升腾。

云雾越升越高，渐渐凝成乌云，云中落下雨滴，雨滴落入海中，又化回海水。

更妙的是，在那云雾升腾、雨滴落下的过程中，有盐晶自水中凝结而出，纷纷扬扬落入海中。

那是海水中的杂气，被这一变之力剥离出来，化作纯净的水元，归於大海。

一语而四变，一法而水从。

赤明看得呆了。

良久，他才回过神来，忍不住感嘆：“龙君，你要是我南海神庙的弟子该多好。”

江隱收了法术，闻言一笑：“道友谬讚了。我也只是占著龙种的便利而已，倘若我做了人，可能连个凡人都做不好。”

“我这不是谬讚，分明是道友谦虚了。”

赤明站在水上，望著沿岸逐渐清澈起来的海水，再次感嘆道：“龙君你这敕水之术，已经足以开宗立派了。”

他说的不错。

江隱的敕水之术，已经可以號令水元，令其自作水元刚、柔、静、变四相，而不需要施法者额外付出法力去引导、去构建。

那么，是不是可以由此类推

他也可以依次敕令水元，去施展別的法术

言出而云雨自行，令行则风停云止。

自此以后行云布雨、呼风唤雨便不再是江隱的法术，而是他的一种本能了。

云雨將隨心而动，风流自神而始发。