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玛格丽特·撒切尔夫人。

玛格丽特出生于1925年，她的父亲经营着一家商店，商店也兼职邮局之用。在小时候，玛格丽特的生活没有什么娱乐活动，除了上学，其她时间里都在杂货铺帮工。那时候，英国的养老金是通过邮局发放的。

所以在孩童时期，

她就接触到了纯粹的市场工作。

也并不觉得自己的家境就低人一等，有着极高配得感。是学霸，上学时期就开始阅读，上小学开始跳级，格外刻苦好强。

9岁时在本地音乐节获得诗歌朗诵的比赛奖项，10岁时获得凯斯蒂文和格兰瑟姆的女子学校奖学金，大学选择的是自己很擅长但和人生理想相别甚远的化学专业。

没有什么朋友，在那时候的大学几乎都是贵族子弟。也不参与什么社交活动，慢慢被边缘，但并不会自卑。但确实比较难熬和孤独。她会用学习和给家里写信来对抗孤独

在《撒切尔夫人传》中，约翰坎贝尔这样评价这段大学时光，也就是求学经历。

“牛津求学最大的意义就是这段经历，似乎并没有怎么改变她…”她的导师——多萝西·霍奇金曾得过诺贝尔化学奖，但这终究不是玛格丽特·撒切尔想走的路。

“上有联盟，还有英镑问题，谁能解决这些事，才是我需要的男人。”在电影画面中有这样一段场景，以为会议成员这么说，

玛格丽特·撒切尔说：“或者说女人？”

从学校毕业以后，她和牛津大学的恩怨情仇并没有结束，反而开启另一个层面的世纪战争。

1979年撒切尔夫人上台，面对当时经济崩溃的现状，她认为这些大学就是躺在国家的财政拨款上吸血，于是大刀阔斧地削减很多对于高校的财政支出。

然后……

所以这些顶尖大学就走向了市场化。

@我不是小金桔。

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被困在用爱情假象编织的牢笼泥潭里，会让里面的存在自然而然地以为，他们走到最后的终点。因为闯关故事所命名的最后一关卡就是爱的奉献。

当然也没理解有误，你能在爱的国度里收获不少的爱情。楚朝的鲜血滴淌，顺着指尖一滴滴地在彼岸花镜上盛开红色的花，

怨憎暧昧在杀戮之间，

然后，楚朝就死了。

然后，楚朝又活了。生存在镜子世界里

“你错一次，事不错三，继续努力哦。”

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哎呀呀，九门哪有纯好人呐。

话说吴老狗入赘，怎么后代都姓吴啊。用吴邪的说法就是，“他爷爷颇有手段。”一代还宗。也是想吃绝户的吸血鬼一枚哦……

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穿越者与重生者的利益并不都是对立，不如合作？

。那要是对立的，该是什么样啊。

。颜绛的结局是什么。

。“长夜漫漫，无心睡眠，我以为只有我睡不着觉。”

“不知道帮主为什么睡不着啊？”

“就是因为晶晶姑娘你啊……”

“我……”

“我有个朋友说，

留了东西在我的心里面。原来那个女孩子，在我的心里面，留下了一滴眼泪……”

“你的良心告诉我，你最爱的不是我…而是另外一个女人。当我见到，她在你良心里面，留下的东西之后，我觉得，你经过这五百年，回来要找的不是我……

而是她。”

“你我都要相信，这是天意，也是传说中的缘分。”

“爱一个人需要理由吗？”

“不需要吗？”

“需要吗？”

“不需要吗！”

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一个人的道心毁灭，就像死了一样。

枯坐在庙寺里一夜，泪水会干涸吧……石观音的相貌是这里的忌讳词。

阴沉的氛围弥漫，

瓷碗里的尘缓缓沉降，

水滴在火红的泥浆里，

淡不了那些沉重的过去。

白衣楚朝站在佛石身侧，伸手想将雕像这里的蜘蛛网接下来，可是站在了手中央，还有一点红梅粉染在她的手指上。

那天路过栏名墙，李珥看到了一百五十名往上的同学被慢慢揭露姓名，在到二百名往下的，就只剩下了灰色的相关世界贡献，

——是指去过的哪些地方，

做过什么事情。

无奈的叹息。淡褐色的液体保留着，抹去了上面的自己的姓名。

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商代《桑林》乐舞。

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小唯的唯妙阁尽是月亮的象征。

置景虚无缥缈，承载小唯本人的执着和不朽的愿望。镜盘拨动，月相变化，当全貌露出，你分不清到底是满月还是晦月。

往往此时，

我们只能通过身边的事物来辨得。——比如。狐龙身旁，其实是乔婉娩姑娘。

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帝女，女魃，黄帝之女，

后因为事迹被冠上旱魃。

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六丁六甲。

十二位。

商代甲骨文，就有六十甲子的记载。距今3000多年。有天干十个，地支十二，两两相配，每六十年一个轮回。

而六丁六甲是从六十个组合中专门抽出来的十二个（六个甲日，六个丁日。）甲是阳干之首，刚健进取，代表万物萌发；丁是阴干之中，柔韧内敛，代表生命滋养。

阳、阴、刚、柔，

凑成六丁六甲根本格局。

《续文献通考》“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。”

虽道教中护法神将大多数是威猛武将。但六位丁神全是女性。道教认为，阴柔之力守护的是生命最幽微的部分，是三魂七魄中几缕最难用武力镇住的东西。三魂是人精神意识的根源，七魄是人肉身生命力的载体，两者合在一起，是一个人活着的本质。六位阴神玉女守的是这些，守护的是这个人。

丁丑延我寿，

丁亥拘我魂，

丁酉制我魄，

丁未却我灾，

丁巳度我危，

丁卯度我恶。

甲子护我身，

甲戌保我形，

甲申固我命，

甲午守我魂，

甲辰镇我灵，

甲寅育我真。

一套完整的生命守护体系。

汉朝后汉书，记载，梁节王刘畅，皇室宗亲，身份贵重，连连做噩梦。心里惶恐不安，身边有一方士自称会使六丁之法，可占梦知吉凶。梁节王信，专门让他施法。

东汉早期（25-220年）

史书记载的最早一事六甲案例，距今近2000年。早在道教正式立宗之前，就已在方士体系里存在。道教兴起之后，正式纳入神将序列。地位稳固。

在唐朝，深入读书人日常认知。

明代，真武大帝信仰全面兴盛，六丁六甲被正式纳入真武大帝的部将体系。重修搜神记里记载，元始天尊降旨玉皇传召，敕令真武大帝统领六丁六甲。

知源@东篱长风。

张万福：六甲者，一切之纲纪也。

纲纪，统领万物的骨架。

在道教更深的宇宙观里，六甲代表的是时间与空间生成的起点，是生命被塑造成型的那一刻。

身怀六甲，是一个新生命正在被六甲神守护着成型，是最脆弱也是最神圣的时刻。六丁六甲，在道教符法体系里，地位极为关键，道经明确记载，凡行六丁六甲法，必先受太上九天玄女斩邪密箓一阶，方可行之。

道士用符咒连通天地，第一道门就是六丁六甲，越过这道门，福财有人传递，法财有人执行。越是修为不足的道士越依赖六丁六甲。修为高深的道士自身能与天地之气直接相合。普通道士没有这个根基，就要借助这12位信使，帮其把符咒的力量送到该去的地方。六丁六甲——天庭与人间的传递者，

是符法力量落地的执行者，是整套体系能运转的关键。几乎每一道符咒都要写上六丁六甲的神号。祂们的职能无可替代。

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女兄女弟。

男巫“觋”祭祀需扮女装。

“兄”是指祭者。

甲骨文中的“兄”是“祝”的初文，本义是主持祭祀、向神灵祝祷的通灵者。“兄”也是祭祀权力本身。

新石器时代晚期之前，东亚大陆的宗教崇拜以女性神只和女性祭祀为核心。农耕社会的丰产崇拜与生育高度绑定，最初的“巫”

几乎都是女性。

《说文解字》“祝也，女能事无形，以舞降神者也。”《说文》“觋能齐肃神明者，在男曰觋，在女曰巫。”

男巫是父权改造的东西。

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私心希矣，深渊藏蝈蚗，

祈愿中人私藏孽渊，

盼你不渡苍生怨，不归者应自尝果业。

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寂喰死了……

桃子吃了祂……

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被一股力量净化了吧。

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“我愿意为你做任何事。”

“你不能把他们的死怪罪在你身上。这不是你的错……”

“祂就是想要控制你，

就是想慢慢折磨你。”

“你连你自己的性命都不在乎了吗？”

“我不知，自己有何资格享乐……”

“止不住血，怎么可能不疼？”

“命只有一条，别去。”

“你太累了。”

“你说得都对，这不过是一场梦而已…”

“把眼睛闭上，别看。”

“为什么脆弱起来，就这样让人心疼？”

“就算我和他都是祂权谋的棋子，

她也还是爱我们的……”

“你可以示弱的，可以不用一直逞强…”

“会死的，你会死的…”“停下，你停下”阿樱的声音彻底地流离。

角尚的意识也在一点一点迷失……脸白得像鬼，比乘黄木偶的脸色还差。

苦衣成谶，

行者不留。

“苦啊！！苦啊！！”

——《主角秦腔》。

“带大阁领来此……”来罗织，沈渡。

赏些别样的风景。”天都城一遇，

大梦归离第07章。““头还疼吗？””

“我其实不疼……”

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“你看着我，心中欢喜吗？”

“别老板着一张脸嘛……”

“跟我比刀法，

一定要在三招之内输给我。”

“还没有和你一起看过下雪呢……”

“你睡吧。我会看着你呢……”

“妖而已，人也罢。

臭不要脸的照样脸皮厚，讨厌的喜欢的照样讨厌喜欢。……哎，再说坏语，

我扇你…”轻轻覆在脸上，

手指停在下巴那儿里，刮了一把。

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飘摇几多年，你都沧桑了。。

“巴巴的给你送什么秋衣，悔得我肠子都快青了……”。

“……这下悔也来不及了，

我已贴身穿着了。”——

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爱情这个被定义出来的概念，真的可以适用很多无法用常理来解释的现象。当初被人理拘着，不得不按耐躁动枯燥的心情，

做可怜游戏的受害者，

真真是难为亖我了。

若人性神性尽散，龙儿的兽性真的能堪当大任吗？她伸了个懒腰，抓住了藤蔓相似的小蛇，一下就投进了水池里。

毁掉一个角色最快的方式，就是把她换成人性不神的兽性使者。

瞧瞧，多邪啊。

世界仿佛出现灵视世界。是谁这么Nb解锁了新权限。

情“我们永远殊途，永远痛苦。你走吧一切都是我自作孽，我独自承受……”

仙剑。姜明。女苑。@萱柠不看剧。

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郑毓秀。中国的一夫一妻制。国内第一位职业女律师。出生在广东省的一个传统贵族大家。自幼时她的母亲就常常给她讲花木兰的故事，在长期的熏陶下，她从小就和周围的封建礼教格格不入。小时候家里人要给她缠足，五岁的郑毓秀拼命反抗，绝不松开

保住自己的双脚。不在意教条规矩，坚持自我。16岁时郑毓秀加入同盟会，承担运送弹药的任务，并参与反清运动。但她告诉母亲时，她的母亲支持并告诉她中国女性被家庭和丈夫限制，如同玩具一样。（即使20世纪五十年代后这种情况依旧没有减少反而在正文上依旧删减女性角色的贡献值）既不能受教育，也认定没有能力学会，你要去证明中国女性是可以完成的。

在巴黎和会上，紧要关头，郑毓秀随手折下一只玫瑰藏于袖中，假装成枪威胁外交代表陆征祥，

让这个懦弱者拒绝在条约上签字。

郑毓秀渐渐明白，一时的热血与挺身而出救不了国，也救不了跟她一样被欺压的同等地位的女性。想要拯救就必须从制度源头做出改变。她深耕法律，打破当时不得担任律师的禁令。开设事务所，专门帮助受欺负的女性争取权益。维权意识慢慢萌芽。

1928年，国民政府着手编撰民法典，郑毓秀迎来了改整个时代的契机。在全是男性的立法团队里，她是唯一的女性。她坚定提出要把一妻一夫，婚恋自主，男女平等写入法条，两年里她孤身一人据理力争，没有退让半步，努力终有回响。

1930年，新版民法典正式施行。是我国首次以国家法律的形式明确确立一夫一妻制度。彻底扭转女性的生存现状。纳妾重婚触犯法律。女性可以保留自己的本名，拥有提出离婚继承财产的合法权利。

郑毓秀。穷极一生不是追逐个人的名望与财富，她的理想是让所有女性堂堂正正做人，自主掌控人生的底气……

@我去怎么是野史。

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我对人生充满欲望。什么亲情友情爱情我都要有。事业学业我都要。

星月相伴是故事里的诗篇，而金星与月一再偶然，这是唯一的近路，让我看清楚前路。这偶然一次的可能，让我出现在了故事完成后的世界里，如果可以，我会以为标准让我的世界越来越好。磨难不被注定的结局

我们会越变越好的，越来越亮的。

“碰”的一声烟火灿烂。

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蚩尤可能永远都不知道，整个泰山府君祭之所以能够成功引来泰山神，完全是因为他才是真的祭品。蚩尤一开始就是被牺牲的一部分。——灵魂摆渡《泰山府君祭》

@会跑的毛毛虫。解说

灵魂。

是的。5是五行中的圆满之数，7这个单数在传统中被认为是属阳。

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“你晚回答一分钟，我就多捏碎一块。现在他手有感觉，7分钟之后，他除了脑袋能动，应该就只有脑袋能动了……”

——南部档案馆。

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“张海楼！”

“师傅，我知道错了。”

“既然你有胆量去死，

不如死得更有价值一点。”

“……捡鞋。”

地面落下了一个人形种子。