“外祖父，这件事你先别管，下朝后我跟你解释。”

谢丞相不愧是身居高位多年，尽管碰到了玄幻的事情，可是人家心理调节能力是杠杠的，几息的时间就让自己成功忽略了诡异的事情。

“殿下，想要在朝堂上站稳，现在是一个很好的时机。”

放下听到诡异的声音这件事后，谢丞相的注意力又回到了御史弹劾明慧公主这件事上。

几个古板的御史不足为惧，只要德佑帝发话轻易就能打发，但是如果是被德佑帝压住，于公主殿下而言并无益处，日后朝堂上依然可以以此来攻击明慧公主。

明慧公主闻言也是抬眼看了看上首龙椅上的德佑帝。

德佑帝的脸上神色莫名看不出喜怒，他也没有阻拦御史们的发言。

明慧公主心里顿时就有数了。

就在明慧公主打算出列自辩的时候，徐天的心声又响了起来，「嘿……这帮老古董可真意思。」

「男主外，女主内，祖宗家法，是哪个祖宗说的？」

「担心皇权旁落，血统不纯？皇帝一个人他也生不出孩子，哪一任帝王血液里不都有一半母族的血统，照这几位的说法，太祖皇帝的血脉早就旁落了。」

「说白了还是因为封锁女性时间太长了，他们怕女人崛起分摊了他们手中的权力。」

徐天内心一连串的吐槽一句接着一句，在这样密集吐槽的狂轰乱炸下，明慧公主上前的步伐都乱了一瞬。

定了定心神，明慧公主大踏步上前，转身面对德佑帝行了一个抱拳礼。

「皇上，儿臣有话要同几位御史大人说。」

德佑帝的脸上浮现出丝丝不太明显的笑意，大手一挥，“准了。”

明慧公主再次行礼后才转身看向了五位跪在地上的御史。

“几位大人，本宫适才听了几位大人的说法。本宫有个疑问，你们一直说本宫上朝参政有违祖宗礼法，本宫就很好奇，你们口中的祖宗到底是谁？本朝从太祖皇帝以来，历任三代帝王，本宫从未听闻哪位帝王留下过这样的祖训，还请几位大人给本宫解惑。”

从古至今，任何一个王朝的稳定都离不开礼法，做皇帝的如果罔顾礼法不尊，定的了。

所以明慧公主第一件事就是要在礼法上站住脚。

为首的一位御史刚准备张嘴，他身后的同僚就赶紧拽他的官袍。

这话不能应呐。

“牝鸡司晨，惟家之索”这句话是出自《尚书?牧誓》，是周武王讨伐商纣王时，指责纣王宠信妲己、让女子干政的罪名。

这句话是用来比喻女子越权执掌朝政、干预国事，是阴阳颠倒、乾坤失序的凶兆，必定导致家国衰败、天下大乱。

是老祖宗说的没错，可是不是本朝的任何一位帝王所说。

这就涉及到了一个意识形态的问题。

封建王朝皇权的正当性，建立在两大基石上：奉天承运+法祖守制。

祖宗之法、先帝遗训，不是普通道理，是本朝立国的意识形态宪法。

“牝鸡司晨，国有大殃！”这是圣人言语，并非是本朝祖训。

从这点上来讲，五位御史算是“偷换概念”，把上古经书之言，包装成本朝祖宗遗训，用圣人礼制绑架当朝皇权，这就是不妥之处。

祖宗礼法的解释权在德佑帝那，御史用圣人礼制绑架德佑帝，某种程度上来说也是在挑战皇权，剥夺皇帝对祖训的最终解释权。

往严重了讲，这会导致朝廷官员意识形态的崩塌，政治秩序的失效，最终会导致皇权被架空。

对于皇帝而言，无论是圣人之言还是上古经书，其最终的目的都是为皇家服务，更好地对民众进行管理，其核心思想还是皇权至上。

如果这些东西威胁到了皇权至上的核心思想，皇帝是不会允许这种言论留存下来的。

明慧公主轻飘飘的一个问题就让德佑帝意识到这其中的隐患，稍加思索他便想明白其中严重的后果。

当下也顾不上继续看戏了，坐直了身体，脸上的神情不怒而威，“朕也想知道是哪位祖宗提出的祖训？”

五位御史的额头冒出大量的汗水，圣人再受圣人推崇也不能成为当朝皇帝的祖宗，这话就算是圣人本人也不敢说出口啊。

这个话题太过危险，稍不留神就是九族消消乐，五位御史只能趴在地上装死，坚决不回答德佑帝和明慧公主的问题。

只是这么一装死，五位御史是暂时躲过了德佑帝的问责，但是他们之前抨击明慧公主上朝的言论也塌了大半。

既然皇室祖宗都没有说过相关的言论，明慧公主上朝这件事从祖宗礼法上来说就没有什么问题。