普通教材会写——“用篾刀沿竹节方向劈开，注意力度均匀。”

林霁的写法——

“你拿到一根竹子先别急着动刀。先看看它。看它的节在哪里，纤维的走向是什么样的。竹子的纤维是纵向的从根到梢一条条地排列着。你的刀顺着纤维走它就裂得直。你的刀斜了一点纤维就被撕裂了裂口就歪了。”

“所以劈竹的第一件事不是力气大不大。是方向对不对。”

“怎么判断方向对不对？看你的刀尖。刀尖指向的方向就是竹子要裂开的方向。你的刀尖歪了竹子就歪了。就这么简单。”

“力度呢？力度不是越大越好。你把竹子想象成一本书。你把书从中间掰开需要多大的力气？不大对吧？轻轻一掰就开了。竹子也是一样。它的纤维之间有天然的缝隙。你的刀找到了那个缝隙轻轻一推它自己就裂开了。你不需要砍不需要劈只需要推。”

类似这样的写法贯穿了整本教材。

每一个技术要领都用了一个形象的比喻来帮助理解。

每一个步骤都配了他自己手绘的示意图——线条简单明了标注清楚。

有些关键步骤他甚至画了连续的分解动作图像——像连环画一样一帧一帧地展示手指头的位置和移动轨迹。

三天三夜。

他写了整整六十页。

差不多两万字。

加上几十幅手绘插图。

从选竹到劈篾到起底到编身到收口到接缝。

竹编从入门到能做出一件完整的实用器物所需要的全部知识。

他自己对这本教材做了一个测试——把它交给了从来没碰过竹编的苏晚晴。

让她照着书学三天看能做出什么来。

三天之后苏晚晴拿出了她的成果——一只竹篮。

不是去年那只歪得跟被人踩了一脚似的竹篮。

是一只正正经经的、能放在桌上不会晃的、纹路虽然不算精细但整体完整的竹篮。

苏晚晴自己都不敢相信。

“我以前学了一个下午才做出那个歪的。现在三天就做出了这个？”

“因为你去年的基础也在。加上传承之书的悟性加成两者叠加了。”

林霁拿过那只篮子仔细看了看。

编法基本对了。

间距也比去年均匀了不少。

有几个地方穿反了但不影响整体的结构完整性。

及格了。

“行。这本教材可以用了。”

他把教材做了最终的校对和修订之后开始着手复印。

不是用打印机印的。

他手抄了五本。

每一本都是用毛笔在宣纸上面一个字一个字写出来的。

插图也是一幅一幅地画的。

为什么不用打印呢？

因为传承之书的悟性加成效果跟他“亲手制作”这个动作有关。

他亲笔写的亲笔画的教材里面才带有系统赋予的那种特殊的悟性加成。

打印出来的就只是普通的教材了。

五本手抄版。

每本都花了他两天时间。

十天。

加上前面的三天撰写。

总共十三天。

写完了之后他把五本教材分别送出去了。

一本给了小刘——让他拿去给他教的那些学弟学妹们用。

一本给了石坎村的陈刚——虽然石坎村的人不太搞竹编但多一门手艺多一条路。

一本留在了合作社的工坊里——给那些想学竹编的村民和游客用。

一本寄给了周正清教授——老教授一直在研究传统手工艺的教学方法论这本教材是最好的研究样本。

第五本他留给了自己。

“这是我做的第一本传承之书。不管以后做多少本这第一本得留着。”

他把它放在了书架最高的那一层。

跟他父亲留下的那把篾刀放在了一起。